(IslamToday ID) – Setelah menaklukkan Konstantinopel yang kemudian dinamai Istanbul dari Kekaisaran Bizantium, Ottoman mengubah Hagia Sophia menjadi masjid. Hal ini sangat mengejutkan, terutama bagi sebagian besar masyarakat Eropa kala itu.
Kubah terkenal Hagia Sophia, keajaiban arsitekturnya yang dibangun oleh Kaisar Romawi Justinian I pada tahun 537 M, tetap seperti permata di mahkota Kristen selama lebih dari 1.000 tahun hingga tahun 1520, ketika katedral Katolik Seville selesai dibangun.
Tetapi menurut banyak ahli, jika penguasa Ottoman tidak mengambil tindakan, kubah Hagia Sophia tidak akan bertahan lama. Pada abad ke-16, Ottoman menugaskan Sinan, arsitek paling terampil di era Ottoman, untuk merenovasi tembok Hagia Sophia yang megah dan memastikan kubahnya bisa berdiri kokoh selama berabad-abad yang akan datang.
“Untuk memastikan daya tahan bangunan (Hagia Sophia), lingkungan yang dirancang untuk makam Sultan Selim II, putra Suleiman Magnificent, dan keluarganya, arsitek Sinan (Mimar Sinan dalam bahasa Turki) menambahkan penopang besar di sekitar Hagia Sophia,” kata Hayri Fehmi Yilmaz, seorang sejarawan seni Turki seperti dikutip di TRT World, Jumat (24/7/2020).
“Beberapa penopang ini juga telah dibangun di era Byzantium. Tetapi kami memahami bahwa kubah Hagia Sophia memberi tekanan luar biasa pada sisa bangunan, sehingga Sinan menempatkan penopang batu di sekitar bangunan untuk meringankan bebannya,” ungkap Yilmaz.
“Dia bahkan bereksperimen dengan praktik penopang terbang, yang umum dalam arsitektur Eropa, di sayap timur Hagia Sophia, menggabungkannya ke dalam seni Ottoman. Ini jelas menunjukkan upaya intens untuk menjaga bangunan.”
Menurut Yilmaz, tanpa campur tangan Sinan, Hagia Sophia dan struktur tambahannya mungkin tidak akan bertahan sampai sekarang.
Sinan lahir di Kayseri, sebuah kota di Anatolia tengah, pada akhir tahun 1490-an. Ada berbagai cerita tentang asal usulnya. Beberapa sejarawan mengatakan bahwa dia adalah keturunan Yunani, beberapa mengatakan dia adalah orang Armenia, dan banyak lainnya mengatakan dia adalah orang Albania atau Turki Kristen. Dia juga disebut masuk Islam dan akhirnya berakhir di Istanbul, di mana dia belajar sebagai arsitek.
Selama hidupnya, Sinan mengawasi proyek-proyek konstruksi besar di seluruh Kekaisaran Ottoman, dari Masjid Suleymaniye yang indah di Istanbul, hingga jembatan, karavan, madrasah, dan bangunan lainnya. Dia merancang lebih dari 300 bangunan bersejarah.
“Sementara kubah besar Hagia Sophia runtuh setelah konstruksi pertama dan membutuhkan beberapa renovasi karena runtuh sebagian pada periode pra-Ottoman. Selama era Ottoman dan setelah itu, kita tidak melihat kebutuhan untuk perbaikan gedung tersebut. Alasan utamanya adalah karena adanya sosok arsitek Sinan,” kata Yasin Karabacak, seorang peneliti Turki, yang bukunya tentang Hagia Sophia akan diterbitkan dalam minggu-minggu mendatang.
“Penopang dan menara arsitek Sinan membantu Hagia Sophia bertahan sampai sekarang tanpa memerlukan renovasi besar. Ketika kita perhatikan khususnya pada menara, dapat dilihat jelas tujuannya adalah untuk menopang bangunan yang berat,” kata Karabacak.
Selama kiprahnya yang luar biasa, Sinan dikenal memiliki kesukaan besar terhadap menara-menara kecil yang dibangun secara estetis. Tetapi demi menyelamatkan struktur agung itu, ia memilih daya tahan daripada rasa estetika dan membangun menara tebal di sayap barat Hagia Sophia.
Menurut sebagian besar ahli, dua menara lainnya di sayap timur Hagia Sophia dibangun pada periode yang berbeda oleh pembangun yang berbeda.
“Basis menara (di sayap barat Hagia Sophia) jauh lebih besar daripada basis menara lainnya dari masjid lain. Di Masjid Sultanahmet di seberang Hagia Sophia, Anda tidak akan melihat banyak blok berat di dasar menara ini. Itu menunjukkan Sinan ingin menggunakan menara sebagai penopang untuk mendukung bangunan,” kata peneliti.
Karabacak berpendapat jika Sinan tidak ikut campur tangan untuk menyelamatkan Hagia Sophia, kubah bangunan itu mungkin telah runtuh seperti sebelumnya, saat sebelum Ottoman mengambil alih bangunan tua itu.
Kepedulian Orang Utsmani
Tapi jauh sebelum arsitek Sinan, Ottoman tampaknya memiliki minat khusus pada Hagia Sophia.
Sementara, Mehmed sang Penakluk memerintahkan Hagia Sophia untuk diubah menjadi masjid. Namun, ia tidak menghilangkan mosaik Kristen di bangunan, sehingga bisa bertahan selama berabad-abad.
Sultan Ottoman, yang telah menjadi pengagum berat Istanbul, telah menyatakan kesedihannya setelah melihat kota itu hancur, ketika ia memasuki tembok besar ibukota Romawi setelah berakhirnya pengepungan berdarah.
Penguasa baru kota itu, yang dilaporkan fasih berbahasa barat dan timur termasuk Yunani, Latin, Persia dan Arab, kemudian melantunkan bait Persia ketika berkeliling pusat kota di sekitar Hagia Sophia dan Istana Byzantium:
“Laba-laba itu menahan pintu gorden di istana Kaisar
Burung hantu itu memainkan nada militer di kubah istana Efrasiyab.”
Efrasiyap adalah seorang komandan besar legendaris yang disebutkan dalam legenda Persia dikenal bernama Shahname, biasanya dianggap sebagai musuh utama orang Persia.
“Hagia Sophia juga tidak dalam kondisi yang baik karena situasi keuangan Kekaisaran Byzantium yang bangkrut,” kata Aysegul Elif Sofuoglu, seorang pemandu profesional dan peneliti tentang sejarah Istanbul, merujuk pada kekecewaan Mehmed Sang Penakluk atas kondisi kota yang bobrok.
1 Abad setelah penaklukan oleh pasukan muslim, di bawah pengawasan Sinan, pemerintah Ottoman ingin merenovasi Hagia Sophia dan daerah sekitarnya.
“Ada keluhan ke istana Ottoman bahwa keseimbangan statis Hagia Sophia mungkin rusak karena beberapa pembangunan rumah di sebelah bangunan. Akibatnya, istana memutuskan untuk mengimplementasikan proyek restorasi yang komprehensif,” ungkap Sofuoglu.
“Orang-orang tidak ingin meninggalkan rumah mereka. Dalam menghadapi pertentangan yang semakin meningkat, istana menerapkan otoritas keagamaan tertinggi pada masa itu, Ebussuud Efendi, Syaikh al-Islam, adalah hakim agama tertinggi Ottoman,” tambahnya.
Gulru Necipoglu, seorang Profesor Seni Islam Turki-AS di Universitas Harvard, dalam bukunya berjudul “Zaman Sinan, Arsitektur di Kekaisaran Ottoman” menulis ketika beberapa warga, yang menolak untuk meninggalkan rumah mereka, mendasarkan alasan pada kenyataan bahwa Hagia Sophia dulunya adalah tempat ibadah bagi orang Kristen, otoritas keagamaan tertinggi Ottoman dilaporkan itu tidak mungkin terjadi lagi.
Dalam fatwanya yang terkenal, Ebussuud Efendi, salah satu cendekiawan agama Utsmani terbesar, mengatakan karena Hagia Sophia bukan lagi sebuah gereja tapi masjid, yang menjadi bagian dari fondasi Islam, tidak ada muslim yang bisa menghancurkan bangunan itu.
Akibatnya, fatwa tersebut memerintahkan evakuasi langsung orang-orang dari rumah-rumah yang dekat dengan Hagia Sophia, membuka jalan untuk proyek restorasi gedung arsitek Sinan itu. Sejak itu, Hagia Sophia berdiri sendiri seperti sebuah pulau di tengah kota tua. [wip]