(IslamToday ID) – Islamofobia dan anti-Palestina lahir bersamaan, tak terpisahkan sejak awal milenium lalu. Jauh sebelum ideologi ini memperoleh nama kontemporer sebagai kedok penaklukan, warga Palestina telah menjadi target. Pada abad ke-11, sama seperti saat ini, mereka ditandai untuk dieliminasi karena mereka adalah penduduk asli Palestina, dan mayoritas adalah Muslim.
Palestina memiliki kemalangan menjadi situs koloni pemukim Eropa pertama dan terakhir, bencana yang terus diderita oleh rakyat Palestina dan yang terus mereka lawan.
Warga Palestina tentu bukan Muslim Arab atau Kristen pertama yang menjadi sasaran tentara Eropa. Yang pertama adalah Muslim Arab Spanyol, Sisilia, dan Italia selatan. Yang terakhir ditaklukkan oleh Normandia untuk memperluas perbatasan Kristen Latin dan merebut wilayah ini dari kekuasaan Muslim Arab.
Namun, tidak seperti penaklukan Muslim Arab Sisilia dan Italia selatan, Muslim dan Kristen Timur Palestina adalah yang pertama menjadi sasaran Kristen Latin dalam “Perang Suci”, yang kemudian dikenal sebagai Perang Salib Pertama. Perang Salib juga mengilhami semangat yang disebut “Reconquista” di Iberia, yang dipandang sebagai “pawai kedua ke Yerusalem”. Namun, tidak seperti Muslim Arab Italia dan Spanyol, Palestina tidak berbatasan dengan Kristen Latin, bahkan jika itu adalah wilayah tempat peristiwa iman yang dianut oleh orang-orang kafir Eropa berasal.
Dosa rakyat Palestina, di mata Tentara Salib, adalah tepatnya bahwa mereka bukan Kristen Latin. Demikian pula, sejak proyek Zionis untuk penaklukan Palestina dimulai, dosa rakyat Palestina, di mata Tentara Salib terbaru, adalah bahwa mereka bukan Yahudi.
Dalam kedua kasus, Palestina diidentifikasi sebagai tanah yang telah diwariskan Tuhan – pertama kepada Kristen Latin dan, sejak pergantian abad ke-20, kepada Yahudi Ashkenazi, yang keduanya berasal dari apa yang menjadi Eropa.
‘Perang Melawan Muslim’
Sementara anti-Islam menyusun perang Tentara Salib Latin dari abad ke-11 dan seterusnya, pada abad ke-19, supremasi Kristen kulit putih Eropa dan Orientalisme yang akan mengambil peran ini. Islam tetap menjadi faktor penyusun tetapi sekarang terjerat dengan beberapa pertanyaan yang diartikulasikan Eropa, muncul pada abad ke-18 – apa yang disebut Inggris sebagai “Pertanyaan Yahudi” dan “Pertanyaan Timur”.
Rencana Trump untuk menjajah Gaza menggemakan misi Amerika abad ke-19 yang gagal
Namun, perang melawan Muslim antara akhir abad ke-18 dan akhir Perang Dunia Pertama tidak mereda. Perkiraan menunjukkan bahwa sebanyak lima juta Muslim Ottoman terbunuh antara tahun 1820 dan 1914, dengan enam juta lainnya menjadi pengungsi.
Rakyat Palestina terhindar dari beberapa kampanye pembunuhan ini dan, pada abad ke-20, dipahami oleh Barat Kristen terutama sebagai orang Arab – identitas yang paling berdekatan dengan Muslim. Penunjukan Arab ini tetap menonjol hingga 9/11, ketika Islamofobia terbaru Eropa, yang telah melihat manifestasi awalnya setelah kemenangan Revolusi Iran, diartikulasikan seperti yang dikatakan Presiden George W Bush pada tahun 2001: “Perang Salib” baru yang “akan memakan waktu lama”.
Saat itulah Israel dan Barat mengidentifikasi kembali warga Palestina sebagai Muslim yang tidak disukai yang harus dikalahkan. Seperti yang diisyaratkan Bush, Perang Salib memang telah memakan waktu lama dan tetap bersama kita. Rencana Presiden Donald Trump baru-baru ini untuk warga Palestina di Gaza bergema dengan sejarah Perang Salib, jika tidak secara langsung diilhami oleh mereka.
Pada November 1095, Paus Urbanus II menyatakan perlunya merebut kembali tanah tempat agama Kristen dilahirkan. Berbicara kepada orang-orang Eropa yang beralih ke agama Kristen Palestina, Paus menegaskan:
“Masuklah ke jalan menuju Makam Suci; rebut tanah itu dari ras jahat, dan tundukkan itu kepada dirimu sendiri. Tanah yang seperti yang dikatakan Kitab Suci ‘mengalir dengan susu dan madu’, diberikan oleh Tuhan ke dalam kepemilikan anak-anak Israel. Yerusalem adalah pusar dunia; tanah itu subur di atas yang lain, seperti surga kesenangan lainnya … Kota kerajaan ini, oleh karena itu, terletak di pusat dunia, sekarang ditawan oleh musuh-musuhnya, dan tunduk kepada mereka yang tidak mengenal Tuhan, kepada penyembahan orang-orang kafir. Oleh karena itu, dia mencari dan ingin dibebaskan dan tidak berhenti memohon Anda untuk datang membantunya. Dari Anda khususnya, dia meminta bantuan.”
Pada saat itu, mayoritas penduduk asli Yerusalem adalah orang Kristen berbahasa Arab, atau yang disebut Tentara Salib “Suryani”. Salah satu motif yang dinyatakan dari Perang Salib adalah untuk menyelamatkan mereka dan gereja-gereja Timur dari Muslim, meskipun tidak ada orang Kristen Timur yang pernah mengeluh atau meminta bantuan kepada orang-orang Latin.
Memang, orang-orang Kristen Timur, terutama mereka yang berasal dari Palestina, akan menjadi, bersama dengan Muslim, seperti yang dikatakan para sejarawan, “korban yang paling tidak diinginkan” dan “tidak bahagia” dari Perang Salib. Kejahatan Muslim Arab Palestina – “musuh” Tuhan ini, “ras jahat” dari “orang-orang kafir” ini – adalah “kepemilikan tidak sah” mereka atas tempat-tempat “suci” yang didambakan Kristen Latin.
Kerangka Penaklukan
Selama Perang Salib Pertama, orang-orang Kristen Latin yang fanatik pertama kali menyebut Palestina “Tanah Suci”, menggantikan julukan Perjanjian Lama alkitabiahnya sebagai “Tanah yang Dijanjikan”. Mereka juga menolak untuk menggunakan nama asli Yerusalem, al-Quds, yang telah menggantikan nama Aramnya pada abad kesembilan.
Rakyat Palestina berfungsi sebagai foil yang nyaman bagi kepausan, karena perang saudara di antara orang-orang Kristen Latin dianggap berdosa oleh Gereja dan menghambat pelayanan mereka kepada Tuhan. Menyatukan orang-orang Latin dan memperluas Kristen secara teritorial dianggap sama pentingnya dengan mengalihkan permusuhan Latin terhadap Muslim.
Melalui Alkitab dan pedang, Perang Salib mendirikan koloni pemukim Eropa pertama di Yerusalem setelah pemusnahan genosida penduduknya.
Karena orang-orang Kristen Latin memandang Muslim sebagai orang-orang yang tidak dapat diubah, dan Gereja melarang perdamaian dengan mereka, menganggap mereka orang-orang kafir, mereka harus dibunuh, dengan orang-orang yang selamat diusir dari “Tanah Suci”.
Adapun orang-orang Kristen Arab, Tentara Salib berusaha untuk melatinkan mereka dengan paksa tetapi akhirnya gagal. Akibatnya, anggota yang selamat dari populasi Muslim dan Kristen Arab yang besar, bersama dengan komunitas Yahudi Arab kecil Yerusalem, diusir untuk memberi jalan bagi pemukim Franka.
Ketika Tentara Salib yang fanatik membantai antara 20.000 dan 40.000 “Saracen” ini, seperti yang juga disebut Muslim Arab, di Yerusalem dan di dalam Masjid al-Aqsa dalam pembantaian mengerikan pada 15 dan 16 Juli 1099, mereka marah karena korban mereka melawan dalam membela diri.
Melalui Alkitab dan pedang, Perang Salib mendirikan koloni pemukim Eropa pertama di Yerusalem setelah pemusnahan genosida penduduknya. Mereka menyebut koloni pemukim mereka “Kerajaan Latin”. Setelah mengusir seluruh penduduk, mereka membawa 120.000 penjajah Kristen Latin, yang terdiri dari 15 hingga 25 persen dari populasi koloni pemukim Franka, yang meluas melintasi Palestina dan sekitarnya.
Di koloni pemukim mereka, Tentara Salib melembagakan sistem hukum “apartheid”, seperti yang dijelaskan oleh sejarawan Israel tentang Perang Salib Joshua Prawer.
Ideologi yang Saling Terkait
Tidak seperti Zionisme, yang selalu menjadi ideologi yang menggabungkan agama dan nasionalisme kolonial, perlawanan Palestina sebagian besar tetap secara intrinsik anti-kolonial dan nasionalis daripada religius.
Namun, mengikuti tradisi Tentara Salib, Zionis telah menggunakan deskripsi serupa untuk warga Palestina sejak tahun 1880-an – menggambarkan mereka sebagai orang Arab barbar “kotor”, antisemit, dan bahkan Nazi.
Islam dan satu abad distorsi barat Andrew Hammond Baca Selengkapnya »
Setelah Hamas didirikan pada tahun 1987, pemerintah Israel mulai menyebut mereka sebagai Muslim jihadis antisemit yang perlu dihancurkan.
Segera setelah serangan 9/11, spekulasi media barat awal sering menyarankan bahwa Hamas bisa bertanggung jawab, meskipun fakta bahwa mereka tidak pernah melakukan tindakan perlawanan di luar Palestina bersejarah. Keterkaitan Islamofobia dan rasisme anti-Palestina hanya semakin dalam sejak itu.
Pada Juni 2009, Presiden AS Barack Obama berpidato tidak hanya kepada audiens Mesir lokal tetapi juga kepada seluruh “Dunia Muslim” dari Universitas Kairo. Dia menekankan pentingnya toleransi beragama di antara Muslim terhadap orang Kristen Mesir dan Lebanon dan berjanji untuk mengakhiri diskriminasi institusional terhadap Muslim Amerika yang terjadi setelah 9/11.
Namun, dia membenarkan kampanye militer Amerika yang sedang berlangsung dan mematikan di Afghanistan dan Pakistan – dia bisa saja menambahkan Yaman tetapi tidak – sebagai hal yang diperlukan. Pemerintahannya tidak hanya membunuh Muslim non-Amerika di negara-negara ini tetapi juga menargetkan warga Muslim Amerika non-kulit putih untuk pembunuhan.
Dalam nada yang sama, Obama berusaha memberikan pembenaran teologis untuk kebijakan yang disponsori Amerika: pemaksaan “perdamaian” antara Palestina dan Israel yang melestarikan kolonialisme pemukim Yahudi dan pendudukan dengan mengorbankan hak-hak Palestina.
Untuk mencapai ini, dia menyatakan bahwa “Tanah Suci dari tiga agama besar adalah tempat perdamaian yang Tuhan inginkan; ketika Yerusalem menjadi rumah yang aman dan abadi bagi orang Yahudi dan Kristen dan Muslim, dan tempat bagi semua anak-anak Abraham untuk berbaur dengan damai bersama seperti dalam kisah [Quranic] Isra [sic], ketika Musa, Yesus, dan Muhammad (saw) bergabung dalam doa.”
Dengan melakukan itu, Obama dengan jelas menegaskan – dengan cara Zionis yang berbeda – bahwa penjajah Yahudi Palestina dibebaskan dari kewajiban untuk bersikap toleran. Dia berpendapat bahwa mereka ditentang bukan karena mereka adalah penjajah tetapi semata-mata karena mereka adalah Yahudi – maka seruannya untuk toleransi Muslim dan perdamaian ekumenis daripada untuk mengakhiri kolonialisme pemukim Yahudi.
Tentu saja, sejak Revolusi Iran, Islamofobia telah mencakup semua Muslim di seluruh dunia.
Namun, seperti Islamofobia Perang Salib, yang menargetkan semua Muslim – Turki dan Arab sama – sambil mencadangkan kebencian khusus untuk warga Palestina, Islamofobia hari ini mengikuti pola yang sama.
Warga Palestina, yang dilemparkan sebagai yang terburuk di antara Muslim, menempati tempat sentral di dalamnya.
Perang Salib Saat Ini
Sejak 7 Oktober 2023, ketika pasukan perlawanan Palestina menyerang Israel, Islamofobia telah melonjak di seluruh AS dan Eropa Barat, menargetkan semua Muslim dan mereka yang salah mengira mereka.
Jika Islamofobia pernah mendorong anti-Palestina sebagai dalih untuk penaklukan selama Perang Salib, hari ini, anti-Palestina yang memicu Islamofobia di Eropa dan AS.
Jika Islamofobia pernah mendorong anti-Palestina sebagai dalih untuk penaklukan selama Perang Salib, hari ini, anti-Palestina yang memicu Islamofobia di Eropa dan AS.
Maka, tidak mengherankan, ketika warga Palestina bangkit dan melawan penjajah Kristen kulit putih dan Yahudi mereka hari ini, mereka mengancam seluruh struktur ideologis dunia barat – yang dibangun di atas momen perdana Perang Salib.
Inilah sebabnya mengapa setiap senjata yang tersedia di dunia “Kristen”, termasuk Islamofobia, telah dan harus digunakan melawan warga Palestina dalam upaya untuk mengalahkan mereka.
Namun, satu milenium kemudian, warga Palestina terus melawan, dan Tentara Salib baru terus berusaha untuk menghancurkan mereka.
Bukan kebetulan bahwa Perang Salib Trump saat ini untuk Gaza dan seruannya untuk pengusiran populasi Palestina yang selamat setelah kampanye pemusnahan genosida Israel menggemakan Perang Salib Pertama dan genosida yang dipimpin Tentara Salib dan pengusiran para penyintas di al-Quds.
Bahwa kedua proyek berakar pada kolonialisme pemukim kulit putih di tanah Palestina cukup jelas.
Sama seperti kekalahan Tentara Salib pada abad ke-12 dan ke-13 dan pembongkaran koloni pemukim mereka di Palestina mengakhiri kekuasaan mereka, mengingat perlawanan gigih dan teguh rakyat Palestina, prospek keberhasilan Perang Salib terbaru ini paling banter tipis.[sya]
