ISLAMTODAY ID – Artikel ini ditulis oleh Ruben Banerjee yang berbasis di New Delhi, mantan pemimpin redaksi majalah Outlook dan penulis dua buku terkenal. Ia menulis artikel ini dengan judul How the BJP has further marginalised Muslims from Indian electoral politics.
Diketahui partai-partai oposisi tidak menentang penderitaan dan kurangnya keterwakilan Muslim di iklim intoleransi dan kekerasan agama di India.
Haider Ali Khan adalah politisi India yang kurang dikenal. Berasal dari keluarga kerajaan sebelumnya di Uttar Pradesh, tidak banyak – baik di negara bagian asalnya atau di tempat lain di negara ini – telah mendengar tentang dia sampai sekitar seminggu yang lalu ketika dia memutuskan untuk berpartisipasi dalam pemilihan mendatang di lima negara bagian.
Kehadiran Khan dalam pemilihan umum dari kursi di Uttar Pradesh sebagai kandidat Aliansi Demokratik Nasional (NDA) – sebuah koalisi partai yang dipimpin oleh Partai Bharatiya Janata Party (BJP) Perdana Menteri Narendra Modi – menjadi berita utama.
Meskipun Khan bukan anggota BJP tetapi mitra koalisi yang lebih kecil, pencalonannya sebagai kandidat Muslim pertama NDA di negara bagian terbesar di India sejak tahun 2014 dipandang sangat signifikan.
Representasi Muslim – atau minoritas – dalam politik elektoral India telah menjadi bahan perdebatan selama beberapa dekade.
Hanya empat persen anggota Lok Sabha pertama India yang baru merdeka – majelis rendah parlemen – adalah Muslim, meskipun mereka menyumbang sekitar 10 persen dari populasi pada awal tahun 1950-an.
Perdebatan semakin intens sejak BJP nasionalis Hindu yang dipimpin oleh Modi merebut kekuasaan sekitar tujuh tahun lalu.
Penentang BJP menuduhnya sebagai anti-Muslim, yang sekarang berjumlah sekitar 14 persen dari populasi negara itu.
Partai tersebut dituduh sangat membenci calon-calon Muslim.
Lebih lanjut, calon muslim tidak ada di Uttar Pradesh – negara bagian India yang paling padat penduduknya dan penting secara politik – dalam pemilihan berturut-turut pada tahun 2014, tahun 2017 dan tahun 2019.
Dalam hal ini, partai tersebut tidak menerjunkan Muslim dalam pemilihan di negara bagian asal Modi, Gujarat sejak tahun 2007.
Menyingkirkan umat Islam dapat dimengerti membakar kredensial pro-Hindu BJP, memperkuat cengkeramannya atas pemilih mayoritas Hindu dan membantunya memenangkan pemilihan.
Meskipun janji Modi yang paling dipublikasikan kepada warga India adalah ‘Sabka Saath, Sabka Vikas’ (Semua Bersama, Pembangunan untuk Semua), BJP tidak memiliki anggota parlemen Muslim di antara jajarannya di majelis rendah parlemen yang dipilih pada tahun 2014 dan tahun 2019.
Pada pemilu 2014 yang pertama kali mendorong Modi ke tampuk kekuasaan, partai tersebut hanya menurunkan tujuh kandidat Muslim dari total 428 kandidatnya (kurang dari dua persen). Tidak ada yang terpilih.
Majelis rendah parlemen saat ini mengikuti pola yang sama. Di sebuah rumah dari 543, ada 27 anggota parlemen Muslim.
Tapi tidak satupun dari mereka berasal dari BJP, yang memang memiliki segelintir anggota parlemen di majelis tinggi
Banyak yang melihat representasi Muslim yang buruk sebagai noda di pihak BJP dalam mewakili semua komunitas India.
Yang paling mengerikan adalah rekam jejaknya di Uttar Pradesh, di mana ia memenangkan 71 dari 80 kursi parlemen negara bagian terakhir kali.
Namun pemenang dari partai tersebut tidak menampilkan satu pun Muslim, yang merupakan 18 persen dari populasi provinsi tersebut.
Mengingat konteksnya, pencalonan Khan adalah pengecualian yang langka. Ini telah membuat lidah bergoyang-goyang dan sekali lagi menyoroti apa yang dikatakan banyak orang adalah meningkatnya marginalisasi Muslim di India saat ini.
Juga dalam fokus adalah keadaan yang dibebankan secara komunal di mana pemilihan di Uttar Pradesh, Uttarakhand, Punjab, Manipur dan Goa akan diadakan pada bulan Februari dan Maret.
Retorika anti-Muslim berada pada titik tertinggi sepanjang masa di India dan intoleransi agama yang berkembang secara berkala mengakibatkan kekerasan terhadap anggota komunitas minoritas.
Faktanya, para pembicara di sebuah kongregasi biksu Hindu baru-baru ini di kota suci Haridwar menyerukan kampanye bersenjata melawan minoritas, mendesak anggota komunitas mayoritas untuk menggunakan senjata.
Untuk semua tujuan praktis, umat Islam tidak dapat disalahkan jika mereka merasa dikepung.
Didorong oleh keberhasilan mereka di Ayodhya, di mana sebuah kuil Hindu sekarang sedang dibangun di mana Masjid Babri pernah berdiri – dihancurkan oleh massa nasionalis Hindu yang kejam pada tahun 1992 – para pemimpin BJP mulai menyerukan latihan serupa di Mathura.
Mereka ingin sebuah masjid yang dibangun oleh Kaisar Mughal Aurangzeb dibersihkan dari situs yang diyakini umat Hindu sebagai tempat kelahiran Dewa Krishna.
Anehnya, tidak satu pun dari isu-isu yang berkaitan dengan Muslim – termasuk demonisasi terus-menerus mereka oleh para pemimpin BJP selama pemilihan saat ini – ditentang atau dilawan oleh partai politik lain.
BJP tanpa malu-malu berusaha untuk membuat perpecahan antara umat Hindu dan Muslim dengan ‘membedakan’ yang terakhir, menuduh mereka sebagai pendukung Pakistan – saingan berat India – atau menyudutkan sumbangan pemerintah yang tidak proporsional dengan jumlah mereka.
Perdana Menteri Modi, meskipun menjadi pejabat terpilih tertinggi dari sebuah negara yang bersumpah untuk sekularisme, telah melepaskan semua hambatan dan mulai mengenakan identitas Hindu di lengan bajunya.
Pada bulan Desember, ia mengenakan gaun berwarna oker, berenang di Sungai Gangga – yang dianggap suci oleh umat Hindu – dan secara terbuka melakukan ritual keagamaan di bawah sorotan puluhan kamera televisi.
Hebatnya, bagaimanapun, partai-partai politik oposisi – termasuk Kongres – diam tentang dorongan agama BJP.
Isu-isu yang berdampak pada umat Islam – dari pidato kebencian hingga serangan fisik – seharusnya dalam keadaan normal ditampilkan secara menonjol dalam kampanye pemilihan apa pun.
Tetapi khawatir bahwa setiap pertunjukan dukungan untuk Muslim – betapapun tulusnya – akan dieksploitasi oleh BJP untuk menggambarkan mereka sebagai pro-minoritas dan melawan kepentingan Hindu, sebagian besar tetap diam.
Berbeda dengan BJP, mereka terus mengajukan calon Muslim, tetapi sudah lama berhenti memastikan masyarakat menerima perwakilan proporsional. Partai-partai tersebut kebanyakan sibuk berusaha untuk mencegah polarisasi lebih lanjut dari pemilih pada garis agama yang pasti akan menguntungkan BJP.
Sementara itu, umat Islam terus diperas dari ruang pemilihan India.
Dalam bukunya “Majoritarian State: How Hindu Nationalism is Changing India”, ilmuwan politik Christophe Jaffrelot telah memetakan marginalisasi Muslim secara bertahap namun jelas.
Menurutnya, jumlah anggota parlemen Muslim di majelis rendah parlemen India berkurang dari sembilan menjadi 3,7 persen antara tahun 1980 dan 2014.
“Penurunan itu kontras dengan pertumbuhan populasi Muslim dari 11,1 menjadi 14,2 persen pada periode yang sama,” ungkap Jaffrelot, seperti dilansir dari TRTWorld, Rabu (2/2).
Berdasarkan bukti sejarah, mungkin tidak ada yang baru tentang marginalisasi umat Islam di India.
Namun, yang baru sekarang adalah bahwa di bawah BJP, mereka menghadapi risiko kehilangan sisa-sisa pengaruh yang pernah mereka nikmati.
(Resa/TRTWorld)