ISLAMTODAY ID-Ilmu xenotransplantasi hampir memecahkan masalah kekurangan donor organ — tetapi telah menempatkan umat Islam di tempat yang sempit.
Eksperimen pertama dari jenisnya di mana ginjal dari babi yang dimodifikasi secara genetik berhasil dilekatkan pada manusia telah menghidupkan kembali perdebatan puluhan tahun di antara umat beriman tentang diperbolehkannya agama menggunakan bagian tubuh babi.
Islam dan Yudaisme melarang konsumsi daging babi dalam keadaan normal; namun, produk babi telah banyak digunakan dalam obat-obatan mulai dari insulin hingga vaksin campak.
Selain itu, katup babi telah membantu banyak hati seorang Muslim sejak operasi cangkok pertama dilakukan pada tahun1960-an.
Prosesnya disebut xenotransplantasi— ilmu memindahkan jaringan atau organ yang berfungsi dari satu spesies ke spesies lain.
“Saya dapat mengatakan bahwa pandangan utama para ulama adalah bahwa mungkin untuk menggunakan bagian tubuh babi selama kita tidak memiliki alternatif lain yang tersedia,” ujar Dr. Mohammed Ghaly, seorang profesor Islam dan etika biomedis di Universitas Hamad Bin Khalifa Qatar, seperti dilansir dari TRTWorld, Kamis (5/11).
“Kami memiliki hukum Islam yang mengatakan sesuatu yang dilarang dapat menjadi diperbolehkan jika ada kebutuhan medis. Bagaimanapun, menyelamatkan nyawa manusia dipandang sebagai sikap yang sangat mulia dalam Islam,” ungkapnya kepada TRT World.
Transplantasi organ biasanya merupakan pilihan terakhir bagi ribuan pasien yang sakit kritis.
Di Amerika Serikat saja, lebih dari 100.000 orang sedang menunggu organ donor.
Banyak dari mereka akan mati karena kekurangan donor ginjal dan hati.
Terlepas dari permintaan, xenotransplantasi yang berhasil telah terbukti menjadi tujuan yang sulit dipahami bagi para peneliti selama lebih dari 40 tahun sejak upaya ilmiah pertama untuk mentransplantasikan seluruh organ hewan ke manusia.
Rintangan besar yang harus diatasi adalah respons imun yang kuat, yang dipicu ketika tubuh manusia bersentuhan dengan jaringan asing, sering kali langsung menolaknya.
Dalam percobaan baru-baru ini, ahli bedah di Universitas New York Langone Health, sebuah pusat medis akademik, mampu membuat ginjal babi melakukan fungsi normalnya selama tiga hari setelah menempelkannya ke perut pasien yang mati otak.
Studi itu, yang belum dipublikasikan dalam jurnal medis peer-review, dipuji sebagai terobosan.
Kenapa bukan kambing atau domba?
Babi telah menjadi subjek pilihan untuk penelitian xenotransplant hampir secara default.
“Sebagai seorang Muslim, kami mungkin memiliki masalah dengan babi. Tapi untuk seluruh dunia, itu sudah dikonsumsi sebagai makanan,” ujar Dr. Muhammad Mansoor Mohiuddin, Direktur Program Xenotransplantasi Jantung di Fakultas Kedokteran Universitas Maryland.
Mohiuddin, seorang Muslim asal Pakistan yang taat, adalah salah satu pionir di bidang xenotransplantasi.
Dia dan rekan-rekannya di National Institutes of Health berhasil menempelkan hati babi ke beberapa babon pada tahun 2014. Salah satu hati bertahan selama hampir 3 tahun.
“Kami telah sepenuhnya memetakan genom babi,” ungkapnya, mengacu pada kumpulan informasi genetik yang membentuk dasar organisme hidup.
“Kami tahu bagaimana babi berbeda dari manusia dan perubahan apa yang diperlukan untuk membuat organnya dapat diterima di tubuh kita. Kami tidak tahu banyak tentang kambing atau sapi.”
Primata non-manusia seperti gorila adalah kandidat paling ideal untuk mengambil organ donor.
Secara genetik, mereka lebih dekat dengan manusia — itulah salah satu alasan mengapa tes xenotransplantasi paling canggih masih dilakukan pada monyet.
Masalahnya adalah babon, gorila, dan simpanse dianggap spesies yang terancam punah.
Ada juga kekhawatiran bahwa beberapa virus zoonosis, seperti virus corona, dapat berpindah dari monyet ke manusia.
Babi telah menjadi hewan pilihan bagi para peneliti karena berbagai alasan.
Mereka tumbuh dengan cepat, sering bereproduksi dan berlimpah, dan ukuran organ mereka mirip dengan manusia.
Khanzir Yang Menjijikkan
Transplantasi katup jantung babi atau menggunakan obat-obatan yang terbuat dari pankreas babi adalah satu hal; menanamkan organ babi pada manusia adalah hal lain.
Ini memiliki potensi besar untuk menimbulkan kontroversi.
Modifikasi genetik, yang melibatkan penggantian beberapa gen babi dengan materi genetik manusia, tidak mengubah fakta bahwa itu pada dasarnya adalah organ babi.
Sangat tidak mungkin bahwa komunitas Muslim yang lebih luas akan dengan senang hati menerima penggunaan organ babi untuk transplantasi manusia, bahkan jika nyawa seseorang dipertaruhkan.
Bulan lalu, hanya beberapa hari setelah ahli bedah Universitas New York mengumumkan eksperimen ginjal mereka, para sarjana di Universitas Al-Azhar yang terkenal mengutuknya, dengan alasan penggunaan organ babi dilarang.
Bagi sebagian Muslim, bahkan penyebutan babi dalam bahasa sehari-hari (Khanzir dalam bahasa Arab) dapat memicu perasaan jijik.
Pemberontakan tentara India tahun 1857 di tentara kolonial Inggris sebagian disebabkan oleh tentara infanteri Muslim yang menolak untuk menggigit peluru senapan Lee-Enfield mereka.
Kartrid disegel dengan lemak babi.
Bahkan kartun anak-anak animasi Peppa Pig telah menjadi topik kontroversial bagi sebagian orang tua Muslim.
“Tidak diragukan lagi bahwa Quran mengatakan babi adalah rijss, yang berarti itu najis. Perdebatan terjadi pada pertanyaan kapan boleh menggunakannya. Tapi syarat dasarnya adalah haram,” ungkap Dr Aasim Padela, seorang ahli yang diakui secara internasional tentang kesenjangan kesehatan Muslim dan bioetika Islam.
“Ini seperti anggur. Anda bisa meminumnya jika Anda sekarat karena kelaparan. Tapi itu pengecualian.”
Cendekiawan Islam telah lama memperdebatkan pengecualian, yang memungkinkan untuk menggunakan produk yang berasal dari babi.
Dar Al-Ifta Al-Missriyah Mesir, badan keagamaan tertinggi di negara itu, mengeluarkan keputusan yang mengatakan bahwa katup jantung babi dapat ditransplantasikan ke manusia jika diproses secara kimia dan telah melalui transformasi yang cukup hingga sifat dasar katup diubah.
Menguraikan alasannya, keputusan tersebut mengutip proses mengubah anggur, yang dilarang dalam Islam, menjadi cuka, yang diperbolehkan.
Tetapi jika hidup pasien bergantung pada katup jantung babi dan tidak ada alternatif lain yang tersedia, maka dia tidak perlu khawatir tentang kemurnian katup karena “Allah Yang Maha Tahu yang terbaik,” katanya.
Salahkan Ummat
Para ahli mengatakan babi telah menjadi hewan pilihan untuk donor organ karena penelitian xenotransplantasi umum di negara-negara barat seperti AS dan Jerman, di mana konsumsi daging babi bukanlah hal yang tabu.
“Jika saya bukan seorang Yahudi atau Muslim dan saya sedang melakukan penelitian ilmiah saya, apakah menurut Anda saya punya alasan untuk tidak menggunakan babi?” ujar Ghaly dari Universitas Hamad Bin Khalifa.
“Saya bisa membayangkan jika ilmu ini lahir dan dibesarkan di zaman keemasan peradaban Islam maka kita akan melihat pilihan lain selain babi.”
Negara-negara Muslim menghabiskan sebagian kecil dari pendapatan nasional mereka untuk penelitian dan pengembangan meskipun beberapa menikmati pendapatan per kapita yang menyaingi negara-negara maju.
Bahkan sebagai kebutuhan, menggunakan bahan baku yang berasal dari babi bukanlah situasi yang ideal bagi seorang Muslim, kata Padela.
“Dunia dan cendekiawan Muslim bereaksi terhadap perkembangan di barat karena merekalah yang meneliti model babi. Kami tidak berinvestasi sehingga kami tidak memiliki model halal.”
Para inovator teknik medis modern sering kali mempertimbangkan kepercayaan dari komunitas agama yang berbeda – asalkan mereka mampu menggunakan pengaruh mereka.
Padela mengutip kasus Saksi-Saksi Yehuwa, sebuah sekte Kristen dengan beberapa juta pengikut. Karena iman Saksi-Saksi Yehuwa tidak mengizinkan transfusi darah, seluruh prosedur operasi tanpa darah dibuat.
“Kami hanya menghabiskan petrodolar untuk gedung baru dan menara tinggi. Kami memiliki sistem perawatan kesehatan yang sangat besar yang membutuhkan. Mengapa kita tidak menyelaraskannya dengan nilai-nilai kita?”
(Resa/TRTWorld)