ISLAMTODAY ID-Setelah kemenangan sensasional atas Spanyol di babak 16 besar, Maroko akan menghadapi Portugal di perempat final Piala Dunia pada hari Sabtu (10/12/2022).
Pertandingan melawan Spanyol yang dimenangkan Atlas Lions dalam adu penalti, diwarnai dengan konteks sejarah dan politik.
Dilansir dari MEE, Jumat (9/12), ketegangan dan konflik antara kedua negara telah terjadi selama berabad-abad.
Hal tersebut dimulai dari penaklukan Islam dari pantai Maroko atas Andalusia, hingga kolonialisme Spanyol abad ke-20 di Afrika Utara yang menambah keunggulan dalam persaingan.
Di sisi lain, pertandingan perempat final antara Portugal dan Maroko juga melibatkan konflik dan pergolakan serupa.
Hal ini antara lain soal pemerintahan Muslim yang berbasis di Maroko atas Portugal, Situs Warisan Dunia Unesco yang dibangun Portugis di Maroko, hingga tiga raja tewas dalam pertempuran yang sama antara musuh lama.
Media Middle East Eye melihat sejarah yang penuh gejolak antara kedua negara.
Penaklukan Islam atas Portugal
Pada 711 M, Tariq ibn Ziyad, seorang mualaf Amazigh yang memerintah Tangier, menyeberangi Selat Gibraltar dengan 7.000 tentara dan memulai periode delapan abad pemerintahan Muslim di berbagai bagian semenanjung Iberia.
Sementara sebagian besar wilayah yang ditaklukkan terdiri dari Spanyol modern, dan tetangga baratnya, Portugal.
Pada tahun 718, hampir seluruh Portugal dikuasai oleh Muslim, yang mereka sebut sebagai Gharb al-Andalus (sebelah barat Al-Andalus), atau singkatnya, al-Gharb.
Istilah tersebut menginspirasi mana wilayah Algarve di Portugal.
Setelah kekuasaan Umayyah atas al-Andalus runtuh pada pertengahan abad ke-11, wilayah tersebut termasuk sebagian Portugal, dibagi menjadi beberapa kerajaan Muslim independen.
Saat itulah Almoravids, diikuti kemudian oleh Almohads, keduanya dinasti Amazigh dengan Marrakech sebagai ibu kotanya, mengambil alih sebagian besar wilayah yang dikuasai Muslim di Iberia, termasuk bagian selatan Portugal.
Tetapi kedua kerajaan yang berbasis di Maroko berjuang untuk menahan kemajuan Kristen, yang didukung oleh kepausan dan menarik ksatria tentara salib dari seluruh Eropa.
Langkah tersebut dilakukan sebagai bagian dari penaklukan kembali.
Kerajaan Portugal menguasai ibu kota saat ini selama Pengepungan Lisboa pada tahun 1147, dan wilayah Faro pada tahun 1249, sehingga mengakhiri Gharb al-Andalus.
Pada tahun 1496, empat tahun setelah jatuhnya Granada, yang mengakhiri Spanyol Islam sepenuhnya, Kerajaan Portugal mengikuti tetangga Iberianya dengan memaksa minoritas Yahudi dan Muslimnya untuk masuk Kristen atau meninggalkan negara itu.
Banyak yang memilih opsi terakhir, menetap di Maroko dan bagian lain Afrika Utara.
Kekuasaan Muslim atas Portugal meninggalkan dampak budaya yang abadi, mulai dari puisi hingga cerobong berbentuk menara, hingga 19.000 kata dan ungkapan Portugis yang berasal dari bahasa Arab.
Penulis Portugis Adalberto Alves dianugerahi Hadiah Unesco-Sharjah untuk Budaya Arab pada tahun 2008 karena mendokumentasikan pengaruh ini.
Pendudukan Portugis di Maroko
Ekspansi kekaisaran Portugis ke Maroko dimulai pada tahun 1415 dengan penaklukan kota pelabuhan Ceuta, dan berlangsung di berbagai wilayah selama tiga setengah abad berikutnya.
Kolonialisme di Maroko pada awalnya dibenarkan atas dasar agama: raja-raja Portugis antara tahun 1341 dan 1377 menerima lima Bulla kepausan berturut-turut yang mengesahkan perang salib melawan Muslim di Afrika Utara atau Granada.
Pada tahun 1520 Portugis menduduki sebagian besar pantai Maroko, termasuk Ceuta, Tangier, Asilah, Essaouira, Agadir, Azemmour dan Ksar es-Seghir.
Raja Afonso V, yang menaklukkan sebagian besar wilayah ini pada pertengahan abad ke-15, dijuluki “orang Afrika” karena usahanya melintasi Selat Gibraltar.
Penjajah Eropa membangun beberapa benteng di kota-kota Maroko yang mereka kuasai, termasuk di pulau kecil Graciosa, di Castelo Real di kota Mogador (sekarang dikenal sebagai Essaouira) dan Mazagan, El Jadida modern.
El Jadida terletak di 90 km barat daya Casablanca.
Benteng ini terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia Unesco pada tahun 2004, sebagai “contoh luar biasa dari pertukaran pengaruh antara budaya Eropa dan Maroko, tercermin dengan baik dalam arsitektur, teknologi, dan perencanaan kota”.
Ini adalah benteng Portugis yang paling terpelihara di Maroko, dengan bangunan yang bertahan dari periode tersebut termasuk waduk dan Gereja Assumption.
Orang Maroko Dapatkan Kendali
Pada pertengahan abad ke-16, Mohammed al-Shaykh, sultan pertama dinasti Saadian Maroko, memimpin perlawanan terhadap Portugis.
Di bawah komandonya, Maghrebis mengusir Iberia dari sebagian besar benteng mereka di sepanjang pantai Atlantik, termasuk kota perdagangan utama Agadir pada tahun 1541.
Pada Pertempuran Ksar el-Kebir tahun 1578, yang sering disebut sebagai Pertempuran Tiga Raja, Portugal mengalami salah satu kekalahan militer terparah di era kolonialnya.
Dengan bantuan sultan Maroko yang digulingkan Abu Abdallah Mohammed II, Raja Sebastian dari Portugal mendarat di Tangier dengan 20.000 orang untuk menghadapi sultan baru, Abd al-Malik, dan 50.000 pasukannya.
Tentara Muslim mengalahkan orang Eropa, dan baik Sebastian maupun Mohammed terbunuh selama pertempuran.
Malik juga tewas akibat pertempuran itu, sehingga menginspirasi nama untuk pertempuran tersebut.
Kematian Sebastian, yang tidak memiliki ahli waris, menyebabkan krisis dinasti di Portugal, dan kerajaan itu kemudian berada di bawah kendali Spanyol selama 60 tahun berikutnya.
Selama periode itu, kekaisaran Portugis menurun secara internasional.
Tangier kemudian diserahkan ke Inggris pada tahun 1661 dan Ceuta ke Spanyol pada tahun 1668.
Ceuta berada di bawah kendali Spanyol sejak saat itu.
Aksi tersebut menjadi sebuah titik perdebatan utama bagi orang Maroko hingga hari ini.
Benteng terakhir Portugis, Mazagan, diserahkan kepada Maroko pada tahun 1769, dan perjanjian perdamaian antara kedua negara ditandatangani lima tahun kemudian.
Tidak seperti hubungannya yang bergolak dengan Spanyol, Maroko tidak memiliki sengketa teritorial saat ini dengan Portugal, dan keduanya telah mempertahankan hubungan baik selama dua setengah abad terakhir.
(Resa/MEE)