ISLAMTODAY ID – Putin semakin terdengar seperti pembela nasionalisme etnis Rusia yang dipandu oleh Kristen Ortodoks.
Tapi apa akar ideologisnya, dan bagaimana dia sampai pada titik ini?
Dalam pidatonya baru-baru ini, Presiden Rusia mengecam beberapa warganya, menyebut mereka “pengkhianat” dan “sampah” karena menjunjung tinggi pandangan pro-Barat dan anti-perang.
Dia mengatakan mereka tidak menjadi “orang Rusia yang sebenarnya,” teguran yang datang pada saat serangan Rusia di Ukraina menunjukkan tanda-tanda terhenti.
Dengan menggunakan kata-kata kasar terhadap para pengkritiknya, rekan senegaranya, Putin mencoba menggalang dukungan rakyat untuk perjuangannya yang tidak populer di Ukraina, yang telah berlangsung selama beberapa minggu sejak kebakaran pertama ditembakkan pada akhir Februari.
Sementara presiden masa perang menghadapi tekanan Barat yang luar biasa, dia tidak menghindar dari menggunakan bahasa yang dicampur dengan nasionalisme etnis, sebuah penyimpangan mencolok dari tradisi yang diwarisi Rusia dari bekas Uni Soviet.
Bekas Uni Soviet yang merupakan negara komunis mengecam segala bentuk gagasan nasionalis berdasarkan ras, termasuk etnis Rusia.
Namun, beberapa tahun setelah keruntuhannya, negara Rusia secara perlahan dan mantap merangkul identitas etnis Rusia, dengan tanda-tandanya muncul dalam proses pembuatan kebijakan Kremlin di bawah Putin.
Bahkan pemerintah pertama Federasi Rusia yang dipimpin oleh Presiden Boris Yeltsin menunjukkan rasa hormat terhadap warisan Soviet, ujar Esref Yalinkilicli, seorang analis Eurasia yang berbasis di Moskow.
“Tetapi dengan tidak adanya komunisme, yang diperkaya oleh pendapatan gas dan minyak dan didukung oleh kepemimpinan Putin, Moskow semakin melihat nasionalisme Rusia sebagai sumber legitimasi politiknya untuk membangun kembali negara,” ungkap Yalinkilicli kepada TRT World, seperti dilansir dari TRTWorld, Kamis (24/3).
“Saya harus mengatakan bahwa terutama sejak pencaplokan Semenanjung Krimea dari Ukraina pada 2014, nasionalisme Rusia telah menjadi motivasi utama proses pengambilan keputusan Kremlin,” kata analis itu, merujuk pada kepemimpinan Putin.
Putin baru-baru ini menuduh para pemimpin Bolshevik seperti Nikita Khruschev, seorang pemimpin Soviet asal Ukraina, “merampok” Rusia dengan mengatur wilayah seperti Krimea menjadi bagian dari Ukraina.
Dia juga percaya bahwa Ukraina ada berkat desain politik buatan kepemimpinan Soviet, yang dia kritik dengan keras karena perlakuannya terhadap “rakyat Rusia sebagai bahan yang tidak habis-habisnya untuk eksperimen sosial mereka,” menunjukkan bahwa orang Rusia adalah korban negara komunis.
Menariknya, para pemimpin Ukraina memerintah Soviet untuk sebagian besar durasi negara komunis.
Moskow juga ingin memperketat kontrolnya atas populasi non-Rusia di seluruh wilayahnya yang luas.
Sementara Rusia adalah federasi dengan banyak wilayah federasi, yang juga merupakan konstruksi era Soviet, “Kremlin percaya bahwa waktunya telah tiba untuk melembagakan nasionalisme Rusia di 85 wilayah,” ujar Yalinkilicli.
Tetapi kebijakan itu mungkin juga menimbulkan banyak dampak di wilayah di mana populasi beragam dari Tatar hingga Chechnya dan non-Rusia lainnya tinggal.
Semua tanda ini menunjukkan bahwa sejarah Rusia yang non-komunis telah menjadi sumber inspirasi besar bagi Putin dan sekutunya dalam beberapa tahun terakhir.
Menurut Laurence Kotlikoff, seorang ekonom Amerika terkenal di seluruh dunia yang nenek moyangnya pindah ke AS dari Ukraina, apa yang dilakukan Putin bukan hanya tentang nasionalisme Rusia tetapi juga tentang membangkitkan kembali Kekaisaran Rusia yang lama.
“Kita harus menganggap serius apa yang dikatakan Putin, yaitu bahwa dia ingin memulihkan Kekaisaran Rusia,” Kotlikoff, yang telah menjadi penasihat beberapa lembaga pemikir Rusia dan pemerintah Ukraina, mengatakan kepada TRT World.
Profesor itu juga menggarisbawahi harga yang harus dibayar dunia ketika Barat tidak menganggap serius apa yang awalnya dikatakan Hitler sebelum Perang Dunia II.
Kekaisaran Rusia lama, yang membentang dari Laut Jepang hingga Polandia Barat saat ini, termasuk Finlandia, Belarus, negara-negara Baltik, Moldova, dan Ukraina pada akhir abad ke-19, adalah negara Eurasia yang didasarkan pada unsur-unsur Ortodoksi Slavia Rusia.
Nasionalisme Agama: Ortodoksi Slavia
Rusia Putin telah melihat lebih banyak penekanan pada sejarah bangsa Slavia Ortodoks berdasarkan narasi berusia seribu tahun yang dimulai di Kievan Rus, negara Rusia pertama dalam sejarah yang muncul pada abad ke-9.
Menurut pendekatan ini, Kievan Rus ‘diikuti oleh kebangkitan Grand Duke of Moscow, negara pendahulu Tsardom Rusia, pada akhir abad ke-13.
Dengan memerangi Ukraina dalam upaya untuk mengklaim kembali Kiev, Putin menunjukkan pemahaman “ontologis” tentang sejarah Rusia, menurut Yalinkilicli, yang berdiri di depan patung Vladimir Agung yang baru didirikan, yang terletak di Kremlin, ketika dia menjawab untuk pertanyaan TRT World.
Vladimir the Great, seorang pahlawan bagi Ukraina dan Rusia yang berdampingan dengan sejarah kedua negara, yang juga merupakan sumber kekaguman besar bagi Putin, pindah ke Kristen Ortodoks, mengubah Kievan Rus menjadi negara Kristen di akhir abad ke-10.
“Pilihan spiritual yang dibuat oleh St. Vladimir, yang merupakan Pangeran Novgorod dan Pangeran Agung Kiev, masih sangat menentukan afinitas kita hari ini,” tulis Putin.
Hal itu merujuk pada tempat penting pemimpin Rus Kiev dalam sejarah kedua negara.
Patung Vladimir Agung didirikan di Moskow pada tahun 2016 setelah aneksasi Krimea.
“Putin menganggap dirinya sebagai Kristen Ortodoks” dan percaya bahwa Gereja Ortodoks Moskow harus memainkan peran penting untuk merekonstruksi identitas nasional konservatif Rusia pasca-Soviet, menurut Yalinkilicli.
Patriark Rusia Kirill saat ini adalah sekutu Putin yang telah lama mengkritik dekadensi moral Barat.
Untuk Kremlin saat ini, sejarah Slavia Kristen Ortodoks selama seribu tahun, dari Kiev di bawah Vladimir Agung hingga Moskow di bawah Putin, sangat berarti selama lebih dari seratus tahun periode komunis dimulai dengan Revolusi Bolshevik tahun 1917, menurut Yalinkilicli.
Akibatnya, di bawah pengaruh nasionalis Rusia berdasarkan Slavisme Kristen Ortodoks, Putin ingin bergabung tidak hanya dengan Ukraina tetapi juga Belarusia dengan Moskow, melihat mereka sebagai bagian tak terpisahkan dari “bangsa Rusia yang lebih besar”, kata analis.
Di bawah tekanan Rusia, Belarus berada di orbit Moskow dan protes anti-pemerintah tahun lalu meningkatkan ketergantungan Presiden otokratis negara itu Alexander Lukashenko pada Putin.
Tetapi Ukraina pro-Barat yang berpikiran independen telah membuat Moskow sangat marah.
“Mereka percaya bahwa kehilangan Ukraina berarti kehilangan bagian penting dari sejarah Rusia dalam arti ontologis, tetapi juga secara geopolitik berarti kehilangan akses yang lebih baik ke Laut Hitam di mana Rusia berjuang keras melawan Ottoman,” ungkap Yalinkilicli.
Eurasianisme
Pada periode pasca-Soviet, salah satu gerakan paling kritis yang memengaruhi proses pengambilan keputusan Kremlin adalah Eurasianisme yang dipromosikan oleh beberapa ilmuwan dan pemikir politik Rusia seperti Alexandr Dugin, seorang tokoh kontroversial yang oleh banyak analis dituduh sebagai fasis Rusia.
Beberapa orang menggambarkan Dugin sebagai “otak Putin”, percaya bahwa posisinya menunjukkan “di mana Kremlin memimpin negaranya”. Dugin telah lama menganjurkan intervensi militer Rusia di Ukraina.
“Di antara elit Rusia terkemuka lainnya, dia adalah salah satu kepribadian yang menginspirasi bagi Putin. Tapi saya tidak akan mengatakan bahwa mereka menentukan kebijakan Kremlin,” ujar Yalinkilicli.
Seperti Klub Diskusi Valdai dan Dewan Urusan Internasional Rusia, dua lembaga pemikir penting Rusia, Dugin juga menjadi tokoh berpengaruh dalam pengambilan keputusan Putin, kata Yalinkilicli.
“Khususnya, selama transisi Moskow untuk membangun kembali negara Rusia pada periode pasca-Soviet, Dugin adalah salah satu orang paling berpengaruh di Putin.”
Dugin, seorang ideolog anti-Barat, menganjurkan pembentukan “Kekaisaran Eropa-Asia” baru, yang menyatukan semua orang berbahasa Rusia yang tinggal di seluruh bekas republik Soviet dalam satu negara, bersekutu dengan negara-negara Asia.
Dugin menyebutnya sebagai Uni Eurasia atau Rusia Raya, yang perbatasannya tidak digambar dengan jelas, membuat banyak orang luar, termasuk orang Barat, gelisah.
Sementara beberapa orang percaya bahwa Eurasiaisme Dugin hanyalah desain geopolitik untuk memungkinkan Rusia mengklaim kembali wilayah bekas Soviet, idenya kembali ke sejarawan Soviet historiografi dan pemahaman Lev Gumilyov tentang struktur politik suku-suku Mongolia dan Turki nomaden lama yang memerintah wilayah luas Eurasia termasuk Rusia sebelum kebangkitan Moskow.
Gumilyov percaya bahwa Rusia meminjam struktur politik Turki yang berakar pada kondisi kehidupan stepa yang keras untuk menciptakan kerajaan Slavia Kristen Ortodoks mereka sendiri, yang melindungi mereka dari pengaruh Katolik Eropa.
Meskipun banyak pakar menganggap temuan Gumilyov bermasalah, mereka masih mengakui bahwa pendekatan historisnya mendapat banyak pengagum baik di negara-negara Soviet maupun Rusia.
Dalam pemahaman Gumilyov, Rusia adalah gabungan dari struktur militer-politik Turki, Kristen Ortodoks, dan solidaritas Slavia. Akibatnya, tidak seperti sejarawan dan pakar Rusia lainnya, yang menunjukkan asal-usul Rusia di Eropa, Gumilyov memilih untuk menekankan akar Asia, percaya bahwa penaklukan Mongolia masa lalu atas Rusia saat ini belum tentu merupakan hal yang buruk.
Dugin telah menggunakan analisis sejarah kontroversial Gumilyov untuk mempromosikan pendekatan politik anti-Baratnya di mana Rusia membela tidak hanya negara-negara Slavia di Rusia dan Eropa Timur tetapi juga negara-negara Asia melawan tatanan kapitalis demokrasi liberal yang dominan di Barat.
Dalam konfrontasi yang menentukan ini, Barat yang diduga dekaden dan merosot secara moral tidak dapat mengklaim kemenangan melawan liga Eurasia yang dipimpin Rusia,menurut kaum Eurasia, termasuk Dugin.
Dalam pendekatan ini, Ukraina menempati peran penting dalam pembentukan Uni Eurasia, menurut Dugin, yang telah lama melihat pengambilalihan Ukraina oleh Rusia sebagai peristiwa yang tak terhindarkan untuk membuat Rusia kembali hebat.
“Renaisans Rusia hanya bisa berhenti di Kiev,”ungkapnya pada tahun 2014 ketika separatis pro-Moskow mulai berjuang untuk Ukraina timur melawan Kiev.
“Hanya setelah memulihkan Rusia Raya yang merupakan Uni Eurasia, kita bisa menjadi pemain global yang kredibel,” ujarnya, menuduh AS mengobarkan “perang melawan Rusia bukan dengan tangannya sendiri tetapi oleh tangan Ukraina.”
(Resa/TRTWorld)